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  • 慈云遵式创建天台寺院制度

    藉此诸剎,安广众以行大道。   这是将遵式在复兴天台义学贡献与知礼相提并论,天台中兴实有赖于二师。二师所住持天台寺院在当时亦呈并驱之势。知礼于三十七岁(996)承接了显通所舍恩院,随即辟为“永作...地区。此地有“日”、“月”二湖,月湖居城西,又称“西湖”,日湖居城南,又称“南湖”。延庆寺就建在南湖莲心岛上,故延庆寺又有“南湖”之代称。延庆寺创建于后周太祖广顺二年(952),初名恩院。知礼...

    心皓

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  • 宁波七塔寺桂仑老法师略传(1)

    对桂仑禅师印证说明桂仑禅师已深入到了禅宗堂奥境界。尽管如此,桂仑禅师从不向人说起自己任功夫,静默无言,独自静修,继续向上精进。  司水是管理水工作,古代称为水头。桂仑管理着全寺的人水使用二...宁波七塔寺桂仑老法师略传  一、出家  20世纪下半叶,大地回  春,改革开放春风吹遍中国,宁波七塔寺也在这大好形势下,走上了新坦途,方丈月西法师率领全寺僧众,积极开展寺务,重修大殿,弘扬佛法,...

    不详

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  • 质疑元代佛教能提供“政治合法性”

    黑天也成為了元朝戰爭護神。而八思巴則被封為大元帝師,藏傳佛教受到大元禮遇、推崇。Herbert Franke指出忽必烈及八思巴關係正是蒙藏佛典所載“二宗之門”(Mong. qoyar yosun...護神,以自稱文殊菩薩來增強大元統治者合法性。[8] Farquhar並再舉證了明成祖及黑帽噶瑪巴僧侶稱呼明太祖朱元璋為文殊菩薩轉世、[9]清初黃教格魯派五世達賴也稱呼清朝皇帝為...

    不详

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  • 禅宗与天台宗之关系

    道风不坠,至今称之,咏歌不绝。」传中又明白记述慧 269页 布于圆寂后,恭委付徒众。由此可知:慧布从北邺回来,已是慧思示寂以后事了。慧布传说:「尝造思禅师」,因而慧布游北邺参访慧...传」项下,加以详细考证。恭致书天台大师,请为栖霞寺徒众宣称法华。书信,被收于国清百录卷第四中。又据续高僧传卷第二十扬州海陵正见寺释法响传说:法响虽就学于恭,但摄山栖霞寺恭,建法华堂...

    关口真大撰; 通妙译

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  • 中国近代佛教再思考

    ldquo;救僧运动”中,致全力于人间佛教崛起,以回应西方文明挑战和文化多元发展,表现出忧国忧民、救亡图存,全方位参与社会生活社会意识和进取精神,以及鲜明教扶宗,即“...  中国近代佛教再思考   麻天祥   摘要:中国近代佛教呈现寺僧、居士、学者三种形态,分别以卫教、弘法、济学为重心,以及人间佛教崛起、居士佛学勃兴、学者研究佛法并以己意进退佛说;知解、信行...

    麻天祥

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  • 佛教慈善事業之發展-佛光山慈悲基金會等個案研究

    最古老慈善基金會-無盡藏……….27(二)世界上最早、規模最大慈善機構-悲田院.27(三)世界上最為古老醫院-養病坊、疫病坊….28(四)對生態環境護…………………………….28(五)公共... ,利他主義 論文摘要 本文從宗教社會學和非營利組織角度,探討現代佛教團體秉持著人間佛教理念下,從事慈善事業發展,所發揮福國濟民功能。 在論文第一個部分,我先介紹西方宗教...

    林美玲

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  • 中国古代佛教版画叙要(1)

    捺印佛像版印千佛图与佛名经,当时被看做是修功德最简便易行而见实效新方法。特别是在社会矛盾加剧、灾荒、瘟疫或战乱频繁时刻,人们更希望得到佛NB073,转危为安,以脱离苦难,得到幸福。经济条件...数众多千佛像。刻印,多用於供奉,或随身受持NB073平安,或奉献於石窟、寺院,通过佛教礼仪、法会,广为传播,达到修功德。  二、〖WB〗文字与图像结合一体  〖DW〗——NB...

    李之檀

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  • 生活禅手册

    开导,低头良久不语。师父说:“见则直下便见,拟思即差。”龙潭在师父逼拶这一瞬间,不容思量卜度,当下心开意解,悟道见性了。于是他又进一步请教师父:“如何任?”师父说:“任性逍遥,随缘放旷。但尽凡心...任功夫是“但尽凡心,别无圣解”。  在生活中体验禅关键所在是要保持一颗平常心,所谓“平常心是道”。下面一则公案所包含深刻内容,对怎样在生活中保持平常心或许会有所启发。  有源律师问慧海...

    净 慧

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  • 星云法师:自觉与行佛

    家庭母,做社会明灯。能够发愿“行佛”,确实“行佛所行”,更是了不起。  谈到“行佛”,曹仲植先生是台湾“生命线”创始人,她夫人是个虔诚佛教徒。四十年前,她在“普门精舍”皈依佛教,对我所提倡...迈入第五十六个年头;去年出版《云水三千》时曾有人问我:什么叫云水三千?也有人问我:为什么要经常在五大洲来回奔忙?我回答:天上白云飘来又飘去,地下河水流去又流回来;出家人行脚就是云水。云水到哪里去呢...

    星云法师

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  • 禅教合一生活禅

    因此可以说,生活禅是以祖师禅为代表中国禅当代展现。生活禅之禅理,即基本理念,可以概括为尽责、义务、奉献、无我、生活、任,“在尽责中求满足,在义务中求心安,在奉献中求幸福,在无我中求进取,在生活中透禅机,在任中证解脱。”生活禅之禅行,可以概括为三要和四要。三要指正信、正行、正受。正信内容,信三宝,信因果,信般若,信解脱,“以三宝为正信核心,以因果为正信...

    董群

    佛学论文|因明|五明

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